大蛇：恣肆泛濫的大妖

大蛇

原型：八岐大蛇(八俁遠(yuǎn)呂智、八俁遠(yuǎn)呂知)

提到日本神話中有名的蛇，很多人第一時(shí)間想到的都是八岐大蛇。拜《火影忍者》、《無雙大蛇》等動(dòng)漫影視作品以及游戲所賜，八岐大蛇成為了日本神代文化中影響力T0級(jí)別的存在�！盾缟�》中的大��，雖并未直接標(biāo)明身份，但角色介紹中“有著一頭狀似數(shù)條蛇的頭發(fā)”，以及“不勝酒力，略飲少許便會(huì)酣睡不醒”，都指向了神話中禍害出云國、最終被須佐之男命斬殺的八岐大蛇。

傳說八岐大蛇有八頭八尾，頭首似龍，眼睛如酸漿草一般赤紅，背上長滿了青苔和樹木，腹部呈潰爛狀鮮血淋漓，頭頂常飄著八色陰云，身軀有如八座山峰、八條山谷般巨大。這玩意兒從高志國來到出云國，每年要吃一個(gè)女孩，作為不興風(fēng)作浪的獻(xiàn)祭。

當(dāng)須佐之男命(素戔嗚尊)從高天原被放逐到出云國之后，沿著斐伊川(“肥河”)行走時(shí)，在上游遇到一對(duì)老夫婦足名椎命(腳摩乳)與手名椎命(手摩乳)正抱著一位年輕女子大聲痛哭。須佐之男命見狀，便忍不住向這對(duì)老夫婦詢問緣由。老夫婦說他們是山神——大山津見神的后裔，原本生有八個(gè)女兒(也就是八稚女，KOF中八神庵的招式名之一就來源于此)，但前七位已經(jīng)被一個(gè)名叫八岐大蛇(八俁遠(yuǎn)呂智)的巨大蛇妖所吞食。如今已經(jīng)是第八年了，這對(duì)老夫婦為即將面臨同樣命運(yùn)的幺女奇稻田姬(櫛名田比賣)而悲泣。

須佐之男命自告奮勇前去斬殺八岐大蛇——不過條件是讓老夫婦將奇稻田姬嫁給自己。得到老夫婦的同意后，須佐之男命將奇稻田姬變?yōu)橐话咽嶙?櫛，這也是奇稻田姬另一個(gè)名字的由來)，插于腦后的頭發(fā)中;并請(qǐng)足名椎命和手名椎命兩位老人用籬笆制成八扇大門，在大門前擺上八桶烈酒(八塩折之酒)。聞到醇濃酒香的八岐大蛇自水中探出頭來，八個(gè)頭各伸入一個(gè)桶飲酒。飲畢，大蛇大醉倒地，長睡不起，須佐之男命乘機(jī)用十拳劍砍下了大蛇的八個(gè)頭顱，斬殺了這條危害出云國的大妖。此后，須佐之男命便與奇稻田姬結(jié)婚，過上了童話故事標(biāo)配結(jié)尾的幸福生活。

描繪須佐之男命退治八岐大蛇的浮世繪

軼事：

·一般認(rèn)為，神話中出現(xiàn)的八岐大蛇是對(duì)古代水災(zāi)泛濫的一種具象描述。斐伊川上的沙洲是如同蛇鱗般的鱗狀沙洲，加上河川蜿蜒的模樣，因而被描述為“大蛇”。河川固定一段時(shí)間的氾濫便會(huì)毀壞(吞吃)稻田，而擊退大蛇就象征著治水成功;

·此外，也有八岐大蛇是暗喻制鐵文化的說法：大蛇可能是鐵礦山(礦源)的隱喻，大蛇腹部流血的模樣是鐵砂(原料)混在河水中混濁的樣子，而它尾部內(nèi)的鐵劍就是鍛造的成品。其他說法還有相柳受傷東渡說，但這個(gè)說法比較少見;

·斬殺八岐大蛇的十拳劍，乃是此后日本國一切刀劍的始祖。當(dāng)初伊邪那岐命用這把劍斬殺害死伊邪那美命的迦具土命，沾上護(hù)手處的血中誕生了三位天神，殘留在劍柄上的血中則誕生兩位天神，傳說中這些全都是與打造該劍相關(guān)的諸神;后來十拳劍輾轉(zhuǎn)來到須佐之男命身邊，成為后者的武器，并因斬殺八岐大蛇而得名“天羽羽斬”(古日本稱大蛇為“羽羽”，“天羽羽斬”即為“天蛇斬”——“以天神之名，斬殺大蛇”之意)

·須佐之男命在斬殺八岐大蛇后，用十拳劍剖開八岐大蛇的尸身。結(jié)果身為諸神之劍的十拳劍卻不知為何被碰出了一個(gè)豁口。須佐之男命大驚，仔細(xì)在大蛇巨大的尸身中搜尋，最后發(fā)現(xiàn)在大蛇的尾部，有一把鋒利異常的寶劍。須佐之男命認(rèn)為這是珍貴非常的寶物，便將其進(jìn)獻(xiàn)給了姐姐——天照命(天照大御神);又因八岐大蛇的頭頂總是云霧繚繞，因此這把劍也被稱作叢云劍，再加上代表天神的“天”作為尊稱——這便是這把“天叢云劍”名字的由來。這把劍日后與八咫鏡、八尺瓊勾玉一同被奉為“三神器”而被日本皇室所珍藏供奉。