二，神技篇

【希臘】塔耳塔洛斯的囚徒

在赫西俄德《神譜》中這樣描寫“道路通闊的大地之下幽暗的塔耳塔洛斯……”其到地面的距離，等于地面到天穹的距離,周圍包裹著三重暗幕(黑幕)和三道銅墻，其銅門由波塞冬所造，在提坦之戰中戰敗的提坦被囚禁于此，由百臂巨人把守。 另外，烏拉諾斯和克洛諾斯也曾將百臂巨人和獨目巨人關入塔耳塔洛斯，因為擔心他們可能會推翻。

在后來神話里不再單單作為戰敗的提坦囚禁處，一些生前大惡之人也被囚禁于此，如西緒福斯，伊克西翁等等 有時與冥國混同，在俄耳甫斯密教的禱歌中，他又和哈得斯同化，但在荷馬史詩中它們被嚴格區分，冥國為死者魂魄的居住處，塔耳塔洛斯為戰敗的提坦囚禁處，由百臂巨人把守。《伊利亞特》中宙斯就威脅過把違背他意愿的神丟進塔耳塔洛斯，讓他(她)再也見不到圣山的神光。

塔耳塔洛斯即是人格化的神，他和蓋亞生下了堤豐，又代表了宇宙的基本組成元素之一——深淵。

【凱爾特】自然調和

凱爾特神話中，宗教信仰是非常重要的一部分，其中最后成為主流信仰的德洛依德教(Druidism)傳播范圍最廣，即便當今，仍然有嚴格恪守教義的德洛依德教徒存在。這個宗教是泛凱爾特神秘主義的代表，既表現著凱爾特人對于自身和外部世界關系的一種觀念認識，映照出他們的創造性想像力，同時也出于他們本身對精神慰藉的強烈需求。

在德魯伊德教的神話傳說中，魏達格斯學習基哈那傳授給人類的那些知識。他 完全融入了自然之道，學會像身邊的人一樣與大自然和睦相處，同時對那些饒他性命的獸形人部落敬畏有加。

【凱爾特】黑色圣杯

圣杯最傳統的解釋是在耶穌受難時，用來盛放耶穌鮮血的圣餐杯，但歷史上對圣杯有著各種各樣的解釋。《亞瑟王之死》中還穿插了尋找圣杯的故事。所謂圣杯，相傳是耶穌同十二門徒進最后晚餐的時候所使用的酒杯。

圓桌騎士們去尋找圣杯是這樣開始的。在一次圓桌聚會時候，天突然陰沉了起來。在一陣電閃雷鳴之后，突然云層中透出了一縷陽光，純金的圣杯在圓桌上方出現了。圣杯在半空中巡行了一圈，然后消失。圣杯的出現，給了所有的騎士一種前所未有的愉悅體驗。于是，所有的騎士都發出誓言，要立即出外旅行，去尋到圣杯。

然而，并不是所有的人都能找到圣杯，最英勇的湖上騎士蘭斯洛特也出發去尋找圣杯。但是，蘭斯洛特的耳邊不斷有聲音在告訴他，你的罪孽深重，是無福一親圣杯恩澤的。在所有的圓桌騎士中，只有一人能夠尋找到圣杯，這就是最圣潔童貞的騎士高朗翰騎士。

【傳說】阿薩辛的教條

阿薩辛(Hashshashin)，是中古時其活躍于波斯至敘利亞山區的一個伊斯蘭教什葉派異端教派。以其秘密的暗殺組織聞名。

阿薩辛派，屬于伊斯蘭教什葉派的支派伊斯瑪儀派(Ismaili)的支系尼查里派(又譯尼扎里耶派Nizari)的異端。該派以“新的宣傳者”自稱，故史學家稱為新伊斯瑪儀派。11世紀末形成于波斯和敘利亞地區，創始人為波斯籍人哈桑·薩巴赫(Hasan ibn Sabbah，?～1124)。該派是以暗殺為手段的什葉派極端派別，活躍在西元8世紀—14世紀。他們可以因為各種不同的政治或宗教目的而受雇于人，是一個激進好戰的組織。這個神秘主義的秘密組織專門對阿巴斯王朝的精英們進行可怕主義式的大膽處決或政治性的暗殺。英文“assassin(暗殺)”的字源就是由此而來。他們這個教派稱為da'wa jadīda ，意思是“新的教義”。并以阿拉伯語發音fidā'ī自稱為fedayeen，意思是“準備好為某個理由犧牲的人”。

【主角套】圣芙蕾雅學生卡

來源于miHoYo官方漫畫《3rd》中培育女武神的圣芙蕾雅學院。

【neta】邪王真眼·闇

來自動漫《中二病也要談戀愛》中女主角小鳥游六花的neta。