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·德川家光:年輕武斷的三代將軍
德川家光
原型:德川家光(1604-1651)
德川家光
德川家光是江戶幕府二代將軍·德川秀忠與淺井長政之女·阿江(崇源院)之子、是初代將軍·德川家康之孫。在這個孩子出生三年前(1601年),阿江曾經誕下了一名男嬰——長松丸。但是長松丸出生九個月后便夭折,因此第二個出生的兒子被當做世子對待。祖父德川家康十分重視這名孫子,給了他“竹千代”的乳名,意味著他將來能夠成為將軍(家康幼時的乳名便是“竹千代”);而在此前母親阿江懷孕之時,祖父家康便在京都招募奶媽和侍童,最后選中了明智光秀的家臣·齋藤利三之女·阿福作為孫子的乳母;日后在家光時代大展身手的松平信綱(長四郎)等人,也正是在這時成為了竹千代的侍童。
竹千代出生后,立刻被帶離父母身邊,交由乳母阿福撫養;長年生疏加上竹千代瘦弱平庸、說話結巴,導致其父母對他并沒有多少好感。1606年,阿江誕下了三子國千代,即為日后的德川忠長。國千代又母親阿江親自撫養,因此和父母感情深厚,更得父母喜愛;秀忠和阿江甚至有讓國千代繼承將軍之位的意愿——就這樣,江戶城內形成了支持次子竹千代和支持三子國千代的兩股勢力。
長此以往,越來越多的人認為國千代將會繼承將軍之位,不斷地跑去秀忠阿江夫妻一方示好獻殷勤;對此悲哀不滿而無可奈何的竹千代覺得萬念俱灰,竟打算自我了結性命,好在被人救下而并無大礙;將竹千代視為親生兒子對待的乳母阿福為此感到焦急萬分,為了防止竹千代因爭嗣再做傻事,阿福做出了一個大膽的決定:前往大御所(退位后的將軍稱大御所)德川家康所在的駿府城,向家康哭訴竹千代的遭遇并尋求支持。得知竹千代受到不公待遇的家康大為光火,出面介入了這場繼位之爭,以不容違抗的強硬態度表明了嫡庶之間的差別,穩固了竹千代的繼承人之位。
1616年,德川家康去世,竹千代的元服儀式為此向后推移了四年。1620年,竹千代元服,改稱德川家光;同年九月,家光升敘正三位權大納言。1623年,家光正式繼任征夷大將軍之位,任從二位內大臣、源氏長者;九月,家光迎娶公卿鷹司信房之女·鷹司孝子為正室。1632年,大御所德川秀忠去世,家光正式執掌政權。執政期間,家光制定了較為完備的老中、若年寄、奉行、大目付制度,將幕府現任大將軍確立為最高權力者(此前家康-秀忠時代為二元政治,同時存在大御所和將軍兩個政治元首;大御所雖是退休狀態,但仍然掌握實權,能夠遙控全國大政的實施);1635年,家光制定《武家諸法度》,規定各藩大名必須履行參覲交代的義務,達到削弱各藩大名實力的目的;此外,家光驅逐國內的南蠻人、鎮壓切利支丹(天主教徒)、壟斷長崎對外貿易,并于1637年平定天主教徒引發的天草島原之亂,徹底落實閉關鎖國政策——這一系列強硬措施被稱為“武斷政治”。通過這一系列強硬手段,家光成功樹立起幕府將軍的權威,鞏固了幕府的統治地位。
1651年,德川家光逝世于江戶城,享年48歲,贈正一位太政大臣。根據家光的遺訓,他的遺體后來轉葬于日光東照宮附近的輪王寺——東照宮是德川家康陵寢的所在地。或許對于家光來說,祖父是改變自己一生的至親,死后回歸祖父身畔是最好的歸宿。
軼事:
·在竹千代自殺未遂事件后,乳母阿福決心搬出大御所家康來對抗偏愛國千代的秀忠夫婦。1615年,在從阿福處得知竹千代受到不公對待的德川家康借口前往關東鷹狩,來到了江戶城。德川秀忠很在意家康此次的行程,到神奈川附近遠迎。家康進了江戶城后,對秀忠夫婦表示希望見一見兩個孫子。竹千代和國千代到來后,家康將竹千代喚至上座,而讓國千代在下座陪坐。點心上來后,家康對竹千代說“這個送給你”,對國千代卻說“讓他吃這個”——這種態度明確表現了家康對嫡庶繼位方面的態度。探出家康立場的秀忠夫婦只好打消立國千代為繼承人的想法,使得竹千代最后能夠順利繼位;
·在幼年時期,秀忠的三子國千代常聽祖父家康、父親秀忠說竹千代是主公而自己是家臣,加上曾被竹千代羞辱而暗恨之。國千代自認才智、容貌均強過兄長竹千代,因此元服后仍不改輕視家光的態度;家光也因忠長的態度而疏遠他。1624年德川忠長獲封駿河55萬石,世稱駿河大納言;2年后,寵愛忠長的母親阿江去世,忠長也正是從這時起行為逐漸越軌,干出了在禁止殺生的淺間神社獵殺猿猴、多次為瑣碎小事斬殺下仆、剖殺孕婦查看其胎兒等無法無天的荒唐行為。對其忍無可忍的家光將其幽禁于甲府,但即便如此忠長還是數次犯下斬殺諫臣的罪行。后來,忠長向父親秀忠求情,秀忠也勸說家光顧及兄弟情義饒過忠長,家光卻回答“德川家的忠輝(家康六子松平忠輝)、忠直(結城秀康長子、家康之孫松平忠直)和忠長,都沒有好下場”,拒絕原諒忠長。1633年,忠長徹底陷入瘋狂,被家光下令切腹,享年28歲。著名小說家山田風太郎所著的《甲賀忍法帖》(后改編為動畫),反映的就是這對兄弟之間爭奪繼承權的明爭暗斗。
·家光年輕時對女人沒有興趣,反而喜好男色(家光自己有過女裝的經歷);即使迎娶了正室鷹司孝子(本理院)也未有改觀。直到1639年,任伊勢山田尼寺慶光院第7代院主的“尼君”六條滿子(法號慶光院)親身趕赴江戶參覲將軍,家光對這名尼姑一見鐘情、甚至到了茶飯不思的地步;為家光不近女色問題操碎了心的春日局于是順著家光的心意,將慶光院截留在江戶,強迫其還俗并輿入大奧,納為德川家光的側室,改稱于萬之方(永光院)。雖然永光院是家光最為寵愛的側室,但春日局出于不能讓公家血統引入德川一脈、從而引發公家干政的考慮,在永光院懷孕后令其墮胎,使得永光院終生未能擁有子嗣;家光死后,永光院維持了與家光正室孝子的友誼,二人共同管理大奧事務,直到逝去;
·家光時期的幕府政壇有“三鼎足”之說,指的是三位從不同角度全力支持家光統治、從而構建三代將軍太平統治的三位重臣。這三人分別是家康的乳母、構建大奧制度(通俗理解就是將軍的后宮)的春日局(阿福);擔任家康劍術指導和幕府大目付(幕府最高監察官,負責監察各藩大名及幕府官員)、形同家光養父的柳生但馬守宗矩;以及作為家光左右手,平定島原之亂、協助家光完成各項內外政策的松平伊豆守信綱。這三人既是家光的親信重臣,也是形同親人一般的存在;如果沒有這三人支持家光,家光的“武斷政治”或許無法建立起來;
·家光對于各藩大名采取壓制和削弱等措施。當時的大名分譜代大名和外樣大名,前者由德川氏的家臣組成,后者則是在關原之戰、大坂之戰等戰爭中落敗或歸順德川方的大名。家光制定的“參覲交代”制度規定,各地大名每年需要從封地前往江戶進行政務報告(敘職),且家眷必須留在江戶的大名屋敷;大名自行營造屋敷,來往的一切費用由其領藩承擔。通過這一制度,家光大幅消耗了各藩大名的經濟實力。此外,家光擁有龐大的世襲直屬武士團,稱為“旗本”,號稱有八萬之眾,從而在武力上實現了對各藩大名的絕對壓制。正是通過一系列的政策,家光將各地大名的謀反可能性削減至最小,奠定了江戶幕府二百余年的太平基礎。
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