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茜色世界中與君詠唱雅之國人物原型大全 各角色原型介紹

作者:佚名來源:本站整理2019/8/26 10:52:27我要評論

2 頁 在原業平:生平獨眷伊勢事,夢思踏雪只為君

在原業平:生平獨眷伊勢事,夢思踏雪只為君

在原業平

原型:在原業平(825-880)

出于對“物哀”、“一期一會”等傳統美學的秉持,日本人大多信奉著及時行樂的信條(現在當然已經不太符合了);反映在感情上,就是追求極致的戀愛——無論是極端偏執的病嬌型、錯綜復雜的相簿型、老當益壯的精力旺盛型,還是換人如換衣的情圣型,其實都是民族特質的深層體現。明治時代的阿部定、上一期提到的中大兄皇子、以及后續會提到的一休宗純,就是前三種類型中極好的例子——而第四種類型中,將男女之情修煉至出神入化、登峰造極者,當屬在原業平。

在原業平

在原業平出身高貴,其父是平城天皇的第一皇子——阿部親王,母親則是桓武天皇的皇女——伊都內親王。也就是說,在原業平是天皇家的嫡系子孫,擁有繼承皇位的資格。但是,在平城天皇退位以后,發生了爭奪皇位的斗爭(藥子之變),平城上皇(天皇退位后稱上皇)在斗爭中失敗。即位的嵯峨天皇遂將平城上皇的孫子——在原行平和在原業平遷出皇室,降為臣籍,使用在原氏的名稱。不過,這并未過多的影響他的人生——畢竟志不在此,皇室身份丟了又何妨?

仁明天皇在位時期,在原業平擔任藏人之職,并于嘉祥二年(849年)升至從五位下;文德天皇在位的13年里,在原業平懷才不遇、仕途不暢。這一時期,在原業平侍奉文德天皇的皇子惟喬親王(即后來的清和天皇,清和源氏就出自他的血脈),并以擅長和歌得到了親王的贊賞;及至清和天皇登臨大統,業平被敘為從五位上,升右馬頭、右近衛權中將、藏人頭,后遷相模,任美濃守,成為清和天皇的愛臣——在原業平的傳奇,就是由此開始的。

之后的在原業平在政治上有何建樹、晚景如何,后人一概不知——即使他真的有政治上的成就,也被他那稀世難遇的才華和風流艷麗的情史所遮蓋。在原業平精于和歌創作,位居“六歌仙”之首,同時也是“三十六歌仙”之一,其兩個兒子以及孫子也都是著名的歌人。《古今和歌集》中收錄在原業平所創和歌30首,各敕撰和歌集共收錄87首;《小倉百人一首》中亦有其和歌一首;

而《日本三代實錄》記載,在原業平“體貌閑麗,放縱不拘”,是稀代的美男子,因此得到廣大女性的戀慕與追求。傳說在原業平一生與3733名女子相交(我就奇怪了,是誰這么閑把這個數字統計下來的?),其中還包括清和天皇的女御藤原高子(后來的二條后)和妹妹伊勢齋宮恬子內親王——不論其生涯功過,光是這種極致的為戀愛而活的人生態度,后世有誰做的到?

軼事:

·在原業平的詩作以戀歌居多,平安時代以詩歌為中心的歌物語《伊勢物語》(也稱《在五物語》《在五中將物語》或《在五中將日記》),就是以在原業平所作歌稿為中心而編著而成,主人公即是虛化現實生活中的在原業平。“伊”,指女性;“勢”,指男性;“伊勢物語”,顧名思義,即是男女之間的故事——從人物原型以及原型的生平經歷來說,后來的光源式要比《伊勢物語》的主人公“昔男”差遠了;

·據說藤原高子在作為女官出仕于姑母、皇太后藤原順子(五條后)之時,居于五條后宮之西,與在原業平熱戀。業平經常翻過矮墻與高子幽會;然而這段戀情最終被皇太后發現,因此派人嚴加看守高子。業平與高子相約私奔卻未能成功,后者被兄長藤原基經、藤原國經追了回來。此后,高子住到了堂姐皇太夫人藤原明子的宅邸染殿,并最終成為了清和天皇的寵后;業平則被遷往關東相模國,名為調動,實為流放。在藤原高子離開五條后宮一年后的正月間,在原業平來到舊愛曾居之地,在面對西殿的寢殿地板上獨臥至月斜時分,并詠“月非舊時月,春豈去年春;萬物皆遷化,不變唯我身。”(如今的明月已非我們熱戀時的明月,春天也不再是有你在時的春天;一年間時過境遷,萬事萬物都有所改變,不變的唯有我這具被對你的戀慕之火灼燒的身軀)

描繪業平與高子夜間私奔的浮世繪,江戶末期,月岡芳年作

·在原業平歷任右馬頭、右近衛權中將、藏人頭、美濃守,因曾任右近衛權中將而被后世稱為“在中將”(其兄在原行平則被稱為“在中納言”)。雖然說是這么說,但在原業平此后一直就被固定在從五位的位置,再也沒升過官——據說這是因為與天皇寵后藤原高子有染的結果;而他的兄長比他低調得多,在政治上也比他更強,歷任民部卿、大宰權帥,最終官至正三位。兄弟兩人的人生歸宿不盡相同,但二人都是鷹狩好手,且都為出色的歌人,《小倉百人一首》《古今和歌集》中都記載了兄弟二人的詩作;

·在《伊勢物語》里,在原業平同惟喬親王(即清和天皇)的妹妹伊勢齋宮恬子內親王違反禁忌戀愛并私通,生下一子。這個兒子后來成為高階茂范的養子,即高階師尚——后來的高階氏實際上都是業平的子孫;

·同為“六歌仙”的小野小町的傳說中,也曾經出現過在原業平的身影:某日,在原業平造訪了已老去的小野小町,勸告小町皈依佛陀,說完業平便消失了。小町頓悟這是觀音菩薩的教誨,便離開草庵,四處流浪,最后在陸奧國玉造小野之里撒手塵寰。日后,業平來到陸奧小野之里的芒草原尋訪小町的尸骨。不知何處傳來一首和歌的上半句,業平馬上接龍吟出下半句。于是,小町的靈魂出現,懇求業平為她祭祀祈禱。語畢,小町魂消魄散,只留下一具尸骨與一叢芒草;

·在美國西雅圖市區Farmer Market對面的人行道上,嵌著一塊小小的金屬碑,刻有用漢字書寫的在原業平名字、以及英文翻譯的在原業平辭世句。

英文內容如下:

I have always known

That at last

I would take this road.

But yesterday,

I did not know that

It would be today.

--Narihira

日文原文為“つひに行く道とはかねて聞かしけど きのふけふとは思はざりしを”(難聞終逝路,此路必由之。昨日同今日,何須有可思)

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